El guardián de la puerta de entrada

Frase de la semana

"Cualquiera que despierto se comportase como lo hiciera en sueños sería tomado por loco."

-Sigmund Freud

Según Freud -y le creemos (Biografía de Sigmund Freud)- Schiller (Teatro) escribe a Körner: “en los cerebros creadores sospecho que la razón ha retirado su vigilancia de la puerta de entrada, deja que las ideas se precipiten pêle-mêle al interior, y entonces es cuando advierte y examina el considerable montón que han formado” (El Inconsciente).

A mí me sucede retirarla a voluntad, a la vigilancia de la razón, digo; como si estuviera mirándome soñar o mirando los sueños de otra persona (El conocimiento, un sueño humano).

Pero lo raro es que intento entonces escribir dentro de esta ensoñación (La transmutación de la escritura) a lo que además de todo agrego entonces la idea de que tengo una superconciencia ya que no una conciencia (¿Que es la conciencia?); me fijo en cada movimiento del lápiz y soy aparte consciente no de mi conciencia sino de la inutilidad de ella y también de la inutilidad de “crear” (Investigar para crear y resolver problemas).

Me salen cosas como ésta, que intenta ser un cuento realista (El cuento y sus características):

Patricia

Ella era bella, si se me permite un personaje demasiado estereotipado que no le quite verosimilitud al relato, y estaba sentada -le parecía que la vida era que estaba sentada dentro de una carroza, y que, la vida seguía por sus propios medios, lo que no le resultaba para nada incómodo.

Ahora me arrepiento de que fuera tan bella puesto que hay que describirla y no, no lo parecería tanto resumiéndolo en partes: alta, delgada, cutis de magnolia, grandes ojos de miel. Y tampoco era así: delgada no era, y mucho menos alta, sus ojos eran castaño de tamaño normal y relucientes, pero sin miel; y sólo la piel -no sé si era de magnolia, que es una flor que desconozco- podría describirse con palabras formales tales como perfecta, pálida, con fragmentos rosados donde debían estar rosados (no, por ejemplo, en la nariz). Y mucho más allá no profundizaré en la belleza, porque no sé qué es.

¿Adónde iba Patricia en su carroza? Esta vez, viajaba en un colectivo de la línea 29, y yo estaba sentada detrás de ella.

Y lo que sucedió después, perdonen -pero para nada imaginen algo obsceno- es imposible de contar. ¿Cómo narrar algo que no sucede? Mejor dicho, ¿cómo cuando nada sucede narrar algo?

Yo, que estaba sentada detrás de ella, bajé antes, y ni siquiera sé si Patricia era su nombre.

Hubiera sido una gran casualidad.

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Por Mora Torres.

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Guerras religiosas

Guerras religiosas -  Editorial

 

	Frase de la semana
	"Los libros son las abejas que llevan el polen de una inteligencia a otra."
	-James Russell Lowell

Una lectora de este espacio afirma terminantemente: “Jesús es el que dice la Biblia” (¿Qué hacemos con tantas versiones de la Biblia?).
Sin ninguna gana de polemizar, pero con la esperanza puesta en que algún día la intolerancia tenga fin, me permito afirmar por mi parte: Jesús es el que dice la Biblia para esa lectora y para millones de personas más; y Jesús NO es quien dice la Biblia para millones de otras personas, también.
La palabra tolerancia no es muy de mi agrado -tolerar algo no es del todo respetar-, pero en el contexto de gente absolutamente convencida de un credo, una doctrina o una ideología, es tal vez la que puede funcionar.
Está bien, yo -por ejemplo- creo en Buda (El destino del hombre), o en los Vedas (T.M.P. Mahadevan - Invitación a la filosofía de la India), o en Alá (¿Qué es el Islam?), o en Jesús (Cartas de jóvenes a Jesús), o en el judaísmo (¿Qué es ser judío hoy acá?), firmemente, y por lo tanto mi fe me dice que los que no creen en lo que yo creo están equivocados. Entonces, para ellos más aún que para los que estoy segura que están en el camino verdadero, debe surgir todo mi amor y mi comprensión de sus “errores”.
No conozco una sola religión que no tenga como ley el amor y el respeto (5 grandes religiones del mundo). Desde niña me preguntaba, durante las torturantes clases de historia siempre mal encaradas por lo demás (Historia y anti historia), qué era aquello de “guerras religiosas”.
Dándole muchas vueltas de noria a mi pobre entendimiento, tuve una “visión”: las guerras religiosas no existieron jamás, ellas constituyen otra de las cuestiones que recoge falsamente la historia.
¿Guerras religiosas?
La palabra religión -no voy a profundizar mucho en la etimología- significa re-ligar, reunir, unir otra vez -y esto, del modo más sagrado, el cuerpo con el alma y el alma con un infinito misterio que a veces lleva el nombre de Dios.
Para lograr esta unión, el individuo debe purificarse de ambiciones, de odios, de codicia.
Y las llamadas guerras religiosas son la antítesis de tal purificación: tienen que ver con el poder, con el sometimiento de un pueblo a las costumbres y modos de pensar y vivir de otro pueblo. Nunca un humilde creyente las alentó, sino reyes y primeros ministros, o bien pueblos enteros en desgracia que junto con el botín recaudado pretendían imponer creencias que de este modo se habían corrompido; nadie cree por la fuerza de una derrota, ni ningún vencedor cree realmente en algún dios o idea más que en su propia gloria.

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Por Mora Torres.

 

 

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