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Fidelia


  
Frase de la semana
"El 80% del examen final siempre se basará en ese tema que no leiste de la última página del libro."
-Edward A. Murphy Jr.
El Flaco Pagés no es un “ilustre desconocido” sino, de verdad, un gran cuentista (“Doce cuentos peregrinos” Gabriel García Márquez). Todo el que ha leído uno de sus libros -pocos y breves, como El hombre de los perros dálmatas- se ha asombrado, fascinado, enloquecido… (La locura de Don Quijote).
Pero lo busco en Google (Trabajo práctico de informática) y, aparte de aparecer en un listado de escritores santafesinos, figura sólo como periodista (Ulrico Schmidel, un periodista sin periódico).
Y encuentro su nombre en una nota de hace menos de un mes, en “Rescate de la memoria”, una sección del diario El Litoral de la ciudad de Santa Fe (Santa Fe: geografía económica e inundaciones).
El artículo se refiere a José Alberto Tur -para mí era sólo “Alberto Tur”-: “‘Un típico intelectual de los años sesenta’, así lo definió el periodista José Luis Pagés, que este jueves declaró en el juicio por su secuestro el 16 de mayo de 1978. Pagés rememoró cuál era el ámbito en que ambos se vincularon…”.
El Malena
(Pagés) contó que “el Malena -como llamaban al Movimiento de Liberación Nacional argentino- promovía acciones barriales de conjunto para cohesionar el campo popular y lograr en él la inserción de ‘partido’ que haría desaparecer las injusticias sociales. El arma más utilizada era el ‘firmóscopo’, una carpeta que recorría los barrios para que los vecinos reclamaran con su firma el entubamiento de un zanjón a cielo abierto…”.
El 24 de marzo se cumplen 34 años del golpe militar más feroz de la historia argentina. Desaparecieron demasiados, y el Malena también (Primavera roja), y muchos de mis amigos que a la par eran amigos del Flaco, José Luis Pagés, mi adorado camarada de armas -lapiceras, biromes y hasta lápices lo eran (Verdad, justicia y memoria a 30 años del golpe de Estado del 24 de marzo de 1976).
La obra más feliz
Cuando busco lo que considero una de las obras más valiosas de la literatura argentina -si el Flaco leyera esto me pegaría por exagerada, pero ojalá lo lea-, no la encuentro: se esconde entre las tapas duras, almidonadas y prestigiosas de mi biblioteca, ésas de lomo fuerte y decorado (La biblioteca y la importancia del libro, la bibliografía y el fichaje).
Fidelia y otros cuentos es un libro de 38 páginas que no tiene ni lomo, pero sí contiene los cuentos del país de las maravillas de mi adolescencia, por ejemplo el que da nombre al libro; juzguen ustedes:
Fidelia
“No quiero que nos vean porque, seguramente, van a pensar que estamos locos. Pero quiero que nos vean porque si no esto seguirá así indefinidamente.
No es que flotar me moleste. En el aire celeste de la mañana o en el rojo del atardecer, flotar resulta sumamente grato. Más aún, si como ahora lo hago sobre el campo o sobre el río, cuando sopla una brisa leve que me lleva y me trae desde el monte de aromos hasta la costa, desde la costa al trigal. No me molesta, no. Pero llevamos varios días en esta aventura y ya estoy cansado. Además la salud de Fidelia ha empezado a preocuparme: ha enflaquecido notablemente en las últimas jornadas.
(Continúe leyendo este artículo y deje su opinión en nuestro Blog Editorial: "Fidelia")
Por Mora Torres.


 
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La divina primera persona

La divina primera persona - Editorial
  
Frase de la semana
"Todo lo que una persona puede imaginar, otros pueden harcelo realidad."
-Julio Verne
Yo, tú, él, nosotros…, me enseñaron a conjugar los verbos en las personas correspondientes apenas empecé la escuela primaria <Escuela y cultura: una relación conflictiva>.
De a poco comprendí que “Yo” es una construcción tan artificial como toda la gramática, como las represas, los puentes y las catedrales, como  Internet <Análisis de la edificación y de su evolución actual>.
Hoy me puse a pensar en otras construcciones más sutiles derivadas de “Yo”, como, por ejemplo, las figuras de baile <Propuesta de un programa de actividades físicas y coreográficas regulares que contribuyan a mejorar la calidad de vida del adulto mayor>.

 
La divina Isadora: no danzar, no bailar, sino elevarse
Ella, Isadora Duncan, dijo que había empezado a bailar en el vientre de su madre, que había testigos de esa increíble danza, manos que rozaron los pies más pequeños del mundo cuando éstos llevaban el compás de la música dentro de una cálida cueva, de un asilo de carne temporario <Ponencia sobre la danza del vientre>.
Que el médico, el obstetra de su madre, le indicó a la embarazada, para ritmar con esos pasos incipientes de ballet, una dieta que consistía sólo en champán y ostras <El pisco. Producto peruano>.
-He oído que la comida de Afrodita consistía exclusivamente en ostras, no sé si habrá bebido algo similar al champán, que no se había inventado ni para los dioses- <Las Tres Gracias… Una celebración a la mujer>.
Y bajo el signo doble, perturbador, inteligente y misterioso de los gemelos, Isadora nació el 27 de mayo de 1878.
Escribe Alberto Savinio que Isadora creía en la astrología celestial, y que estaba segura de que los dioses la favorecerían, cuando ya todas las divinidades habían muerto –a pesar de que Wagner hubiera intentado su rescate <Astrología>.
Aunque ella llegó un poco tarde al siglo XIX, todavía faltaban unos años para el cambio de centuria y para el cambio de ciertas nociones “incuestionables” del arte que ayudó a modificar…
…del arte de la danza y la “belleza” de los decorados, en su caso específico.
Blog: "La divina primera persona">
Por Mora Torres.
 
 
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