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El aborto y la primavera


 
  
Frase de la semana
"Podrán cortar todas las flores, pero no podrán detener la primavera."
-Pablo Neruda
Apenas pongo el título de este post -y escribo antes el título porque ya sé, o al menos tengo una idea, de lo que voy a escribir (Metodología de la lectoescritura)- se me ocurre que las palabras tienen tanto dolor y tanta dicha como sepamos dárselas (Más allá de las palabras).
Hay poetas que eligen un sustantivo terrible y otro suave, y el resultado es una gloria, una gloria, digo, de belleza y desolación (Antonio Machado y Miguel Hernández. Poetas luchadores y mentores de conciencia).
“Abril es el mes más cruel;
engendra lilas de la tierra muerta,
reúne memorias y olvidos,
mezcla flores muertas con raíces primaverales”.
O, más cercano a nosotros, el Neruda torrencial de “Tango del viudo” (Pablo Neruda):
“Perra, ya habrás hallado la carta, ya habrás llorado de rabia
mirando mis viejos zapatos vacíos para siempre…
¡Cuánta sombra de la que hay en mi alma daría por recobrarte,
y qué desamparados me parecen los nombres de los meses,
y la palabra invierno, qué sonido de tambor lúgubre tiene”.
-Pido perdón si la memoria me falla y rellena a gusto con algún adjetivo, me parece que en la cita de Neruda algo no está bien- (La Memoria).
Y ahora sí viene una pequeña narración llamada:
El aborto y la primavera
En la Argentina el día de la primavera (Primavera Roja) y el día del estudiante son el mismo, el 21 de septiembre (La vida del Estudiante).
Cuando estaba en el colegio secundario, esperaba junto con mis amigos ese día como quien espera un regalo, un tesoro.
Nosotros, que nos aveníamos bastante mal con las convenciones de “fiestas de guardar”, amábamos, sin embargo, el picnic de festejos en el parque, e íbamos cantando, llenos de canastas y felicidad, el himno del estudiante, que decía algo así como “los que lo son, los que lo fueron antes/ los que por siempre tienen de estudiantes/ para toda la vida el corazón”. Cuando llegábamos allá sacábamos un viejo mantel, unas botellas de refresco, unos sándwiches que habíamos hecho preparar a nuestras madres, y también, lo recuerdo, un libro de versos concurrente asiduo de todos esos picnics.
Pero aquel último año del secundario, los cuatro amigos no íbamos a ir a festejar: una de las chicas -la otra era yo- había quedado embarazada.
(Continúe leyendo este artículo y deje su opinión en nuestro Blog Editorial: "El aborto y la primavera")
Por Mora Torres.

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Lecturas (fragmento de novela)
El túnel, por: Ernesto Sabato
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Estrategia push y pull - Canales de comunicación
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Diseño de un modelo de cultura organizacional para mejorar las relaciones humanas - El caso Arqeuipa 2007
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Promoción 2.0. Técnicas en Facebook - Marketing y redes sociales
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Base de Datos AINFO-SIGSO - Informática aplicada a la salud
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Aerogeneradores: generadores de electricidad y productores de agua - Historia, clasificación de turbinas, aplicaciones
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La interacción bioquímico-médica en el Laboratorio de Terapia Intensiva - Actualizando criterios
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Recreación sana, mediante actividades deportivas - Dirigido a los adolescentes
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Marco conceptual del control gubernamental de los programas sociales - Política económica: política social
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Educación, Cultura y Sociedad
Educación en las comunidades campesinas - Importancia de la educación formal
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Manual elemental de ajedrez para la enseñanza en la escuela - Sus elementos técnicos necesarios
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A Síndrome de Burnout: limites / possibilidades do fazer pedagógico

por: Jéferson Dantas
Professor universitário e Doutorando em Educação
pela Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC).
E-mail: clioinsone@gmail.com. Consultor e articulador pedagógico
na comissão de educação do Fórum do Maciço do Morro da Cruz (CE/FMMC).
A priori, poderíamos dizer que a Síndrome de Desistência do/a educador/a ou Síndrome de Burnout é um sintoma bastante presente na vida de qualquer trabalhador/a em educação. Deve-se perceber, todavia, que esta síndrome é multidimensional, ou seja, carrega consigo pelo menos três elementos essenciais: 1) Despersonalização; 2) Exaustão emocional e 3) Falta de envolvimento pessoal no trabalho. Logo, estes três elementos coadunados revelam uma “situação em que os trabalhadores sentem que não podem dar mais de si em nível afetivo e percebem esgotada a energia e os recursos emocionais próprios, devido ao contato diário com os problemas, endurecimento afetivo, ‘coisificação’ da relação e tendência de uma ‘evolução negativa’ no trabalho”, conforme pesquisa desenvolvida por Wanderley Codo no final da década de 1990.
Os/as educadores/as, embora tenham controle sobre o seu trabalho (todas as etapas do processo de produção do conhecimento), sofrem psiquicamente quando não conseguem atingir os seus objetivos pedagógicos. Este sofrimento quando não encontra um restauro imediato, tende a internalizar no/a educador/a uma sensação constante de impotência diante das demandas estruturais e conjunturais em seu ambiente de trabalho. Como nos ensina Paulo Freire, precisamos fugir do discurso fatalista dos governos neoliberais e acreditar numa força capaz de arregimentar uma “nova rebeldia (...) a ética universal do ser humano e não a do mercado, insensível a todo reclamo das gentes e apenas aberta à gulodice do lucro. É a ética da solidariedade humana”. Dizer isso é...

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