Helen Keller

Helen Keller - Editorial

 

	Frase de la semana
	"Verdadera maestra de la vida no hay más que una, la experiencia; y tiene escuela abierta para todos."
	-Pedro Salinas

La noche era ella misma (Centurias), ese bulto que sólo podía tocar su carne sin darse ninguna explicación, sin siquiera saber la palabra fantasma o la palabra bulto (Regla para eremitas).

No conocía las estrellas, la medida, la altura (Evolución estelar), ni siquiera sabía lo que era el silencio porque también, como la noche, ella era el silencio, al menos no se distinguía del silencio, apenas era un cuerpo que era noche y silencio sin nombres, sin nombre (¿Qué puede representar el nombre propio para la Psicología?).

Sabía, de todos modos, sin letras, sin sonidos, sin resplandor, que era (Ética del límite: la compasión del ser por el ser); parece que el ser sabe que es, cercana a una planta, con igual sabiduría (Las plantas).

Ella podía llover, podía ser la lluvia cuyo tacto la refrescaba; podía tantear la fuerza (Sumisión al poder, fuerza de las ideas y reencantamiento del mundo), comprender con el olfato las historias guardadas en el perfume.

En la oscuridad donde nunca para ella existió ninguna lámpara, apareció una mano que acaricia.

No puede haber sido otra cosa que la mano de una médium, que le transmitía las sensaciones y experiencias del para Helen remoto país de los cuerpos visibles y sonoros. Así como otra médium traduce las palabras de los muertos, Ana le armó el mundo de los que la rodeaban (Las inteligencias múltiples).

Se necesita creer, para que alguien nos diga qué dicen nuestros queridos que murieron. Creer, para no morir con ellos que ya no existen a nuestro lado pero están en alguna parte.

Y también Helen necesitaba creer, y Anne, su maestra, creer el doble.

¿Cómo transmitir el sentido y el nombre de una Piedra, augurando todo lo callado sobre la piedra, el viento que la traspasa desde hace siglos y a la vez su solidez, y su nombre, y su historia, o su leyenda?

Y si es tan impresionante llegar a traducir lo que es una piedra para alguien que no oye ni ve, que nunca vio ni oyó, ¿cómo traducir el amor, la blancura, la música, la belleza?

Lecturas en la escuela

Mis compañeros y yo nos sentimos tocados por la mágica biografía de Helen Keller que nos leía la maestra.

No llorábamos de tristes, sino de hechizados, o tal vez porque nos sentíamos un poco menos que Helen Keller.

(Continúe leyendo "Helen Keller" y deje su opinión en nuestro Blog Editorial)
Por Mora Torres.

 

 

Sugerencias del Lector Lecturas (Teatro) La decadencia de la mentira por: Oscar Wilde http://www.lainsignia.org/2003/agosto/cul_008.htm   El diagnóstico como recurso para optimizar las acciones de los movimientos agroecológicos - Caracterización y estructura socio-política http://www.monografias.com/cgi-bin/jump.cgi?ID=116908   Tendencias mundiales en educación - La internacionalización de la educación http://www.monografias.com/cgi-bin/jump.cgi?ID=134150   Empresa, Economía y Negocios Diseño de un modelo de gestión para la administración y control de los proyectos en desarrollo - Variables y factores a considerar http://www.monografias.com/cgi-bin/jump.cgi?ID=158553   Nunca seremos recursos humanos - Perspectivas http://www.monografias.com/cgi-bin/jump.cgi?ID=158443   Computación e Internet Buscadores y metabuscadores - Internet http://www.monografias.com/cgi-bin/jump.cgi?ID=158617   Manual de Powerpoint 2007 - Una herramienta en boga http://www.monografias.com/cgi-bin/jump.cgi?ID=158615

Ciencia y Tecnología Explosivos - Tipos y propiedades http://www.monografias.com/cgi-bin/jump.cgi?ID=158342   Investigación sobre tamices de laboratorio - Química http://www.monografias.com/cgi-bin/jump.cgi?ID=158348   Salud Las relaciones sexuales y sus diferentes etapas - Amistades sentimentales, noviazgo, matrimonio http://www.monografias.com/cgi-bin/jump.cgi?ID=158326   El tratamiento de pacientes obesos con edades entre 20-30 años - Conjunto de actividades educativas y físicas http://www.monografias.com/cgi-bin/jump.cgi?ID=158386   Política e Internacionales Pensamiento Politico - De la antiguedad hasta la modernidad - Primera aproximación http://www.monografias.com/cgi-bin/jump.cgi?ID=157353   Las metadialécticas: metabioética y metapolitología - Instrumentos de comprensión del presente http://www.monografias.com/cgi-bin/jump.cgi?ID=157850   Educación, Cultura y Sociedad El nivel comprensivo de lectura en una muestra de 37 niños de 9 a 11 años de edad - Análisis diagnóstico http://www.monografias.com/cgi-bin/jump.cgi?ID=158361   Actividades docentes para la introducción de la dimensión ambiental hacia la conservación del patrimonio cultural - Hacia un compromiso con el futuro http://www.monografias.com/cgi-bin/jump.cgi?ID=158448

Sociedade e Cultura - Aula 06 - Portfólio semana 6

DemocraciaNesta aula trataremos dos temas: democracia grega, valores democráticos na antiguidade e democracia moderna.



Particularmente me parece que essa nova visão tentando tirar méritos da democracia Grega nada mais é que um tremendo "recalque", para não dizer que do ponto de vista histórico e antropológico vai em desencontro com todas  as teorias que diz ter que respeitar o ponto de vista do acontecimento. Se mantivermos esse raciocínio menosprezador sobre a história, daqui a décadas ou mesmo séculos, haverá mudanças e diremos que tal fato não ocorreu porque uma mudança futura não havia sido implantada naquele período.Falar que apenas inventou é ignorar que os critérios eram apenas mas celetistas, e ainda o são, pois hoje em dia tem que ter titulo, tem que estar em dia, blá blá blá...Portanto quando mudarem algum fator para votação no futuro nossa democracia também não terá existido.voltando a democracia “[...] Na origem da polis, porém, encontram-se outros fatores. A partir do

século VIII a.C., o renascimento do comércio – que ganha impulso com a invenção da moeda cunhada – termina com o isolamento das aldeias. Isso leva a uma união que acaba por dissolver as antigas linhagens tribais. A sociedade torna-se mais complexa. Deixa de ser um aglomerado de agricultores e artesãos – o demos – reunidos em torno do palácio central. Também o centro da cidade sofre uma mudança radical. Passa a ser a agora, a praça pública, onde acontecem as transações comerciais e as discussões sobre a vida da cidade, a começar por sua defesa. O acesso à agora torna-se cada vez maior, estendendo-se, com a instituição da democracia, a todos os que têm direito à cidadania, ou seja, habitantes do sexo masculino, adultos, e sem ser estrangeiros ou escravos. Essa nova forma de organização social e política é a polis, cujas características, segundo o historiador francês Jean Pierre Vernant, são a supremacia do logos (que significa “palavra”, “discurso” e “razão”), pois a decisão sobre os assuntos públicos depende apenas: da força das palavras dos oradores, cuja condição social e econômica não é mais levada em conta; do caráter público das discussões políticas, que deixam de ser privilégio de grupos (as leis são elaboradas em conjunto e depois escritas, para que todos possam conhece-las); da ampliação do culto, uma vez que a religião já não é um saber secreto de reis e sacerdotes, mas sim algo afeito ao Estado, público, acessível a todos. Essa revolução política foi fundamental para o desenvolvimento do pensamento humano. Na polis, com os cidadãos em pé de igualdade, vence que sabe convencer.. É preciso valer-se exclusivamente do raciocínio e da correta exposição de idéias – em suma, do logos. Essa fórmula de raciocinar, de falar e até de polemizar não se limita à política, porém. Passa a ser o critério para pensar qualquer coisa.[...]” O desenvolvimento da polis. In: História da Filosofia. Coleção os Pensadores.

São Paulo: Nova Cultural, 2004, págs.17-18. 

Costuma-se dizer que o povo brasileiro já atingiu um alto grau de maturidade política. É um "lugar comum",que só parcialmente corresponde a realidade com efeito, não se podendo negar que uma parte do eleitorado, adquiriu uma consciência mais nítida, dos seus deveres e da sua responsabilidade, no exercício do voto, como expressão legítima da vontade do eleitor. Mas apenas uma parte. A grande maioria, vota pensando, tão somente os seus interesses particulares (da sua pessoa, da

sua classe social ou do seu grupo econômico), ou regionais (do município ou do estado) - raramente com os olhos voltados, paraos problemas da nação. O eleitor comum, tem uma visão doméstica, para não dizer pessoal, dos problemas do país, e é isto que tem contribuído para que os partidos de âmbito nacional, não passem em última análise, de um grupo despreparado, formado por partidos regionais.

 Os governantes, estão despreparados para exercer suas tarefas, não conseguindo cumprir suas promessas eleitorais, deixando para traz o sonho de uma população de ver um país melhor sem tantas desigualdades sociais. Por isso governar democraticamente, não se limita a encher de votos as urnas. Democracia é muito mais do que isso, pois governar, envolve a vida dos cidadãos em suas atividades práticas, em, busca do bem comum, por meio da produção econômica. A democracia, prega a

liberdade, a autonomia e o desenvolvimento da personalidade individual, concedendo a cada pessoa uma parcela de responsabilidade política.

 A democracia foi concebida para emancipar o indivíduo, porém na prática tem de a dominá-lo, no anonimato das massas.  

"O instrumento de governo, é o problema político primordial enfrentado pelos grupos humanos", freqüentemente , o conflito na família é resultado desse problema. Esse problema passou a ser muito sério, depois da constituição das sociedades modernas.Atualmente, os povos enfrentam esse problema persistente, e as comunidades sofrem os vários perigos e as graves conseqüências

dele provenientes. Não conseguindo, ainda, resolvê-lo definitiva e democraticamente. 

Todos os regimes políticos do mundo atual , são produtos da luta pelo poder entre os instrumentos de governo . A luta, pode ser pacífica ou armada , como a luta de classes, seitas, tribos, partidos ou indivíduos. O resultado dessa luta, é sempre a vitória de um instrumento de governo, seja um indivíduo, grupo, partido ou classe, e a derrota do povo, a da democracia genuína.

Não devemos distanciar das definições atuais elencadas na definição do dicionário de Política:

Na teoria política contemporânea, as definições de democracia estão representadas em uma série de "procedimentos universais". Entre estes:

 1) o órgão político máximo deve ser composto de membros direta ou indiretamente eleitos pelo povo;

 2) junto do supremo órgão legislativo deverá haver outras instituições com dirigentes eleitos; 

3) todos os cidadãos que tenham atingido a maioridade, sem distinção de raça, religião, censo, sexo, devem ser eleitores; 

4) todos os eleitores devem ter voto igual; 

5) todos os eleitores devem ser livres em votar segundo sua própria opinião formada o mais livremente possível:

 6) devem ser livres também no sentido de terem reais alternativas de escolha na eleição; 

7) para todas as eleições fica estabelecido o princípio da maioria numérica; 

8) nenhuma decisão tomada por uma minoria deve limitar os direitos da maioria; 

9) o órgão do Governo deve gozar de confiança do parlamento ou do chefe do poder executivo eleito pelo povo.

Os métodos  do exercício da democracia, o espirito de iniciativa, as atividades populares e desenvolvimento da comunidade devem adaptar-se as diferentes culturas, costumes, instituições, atitudes. Esses métodos falharão, a menos que, tais diferenças sejam levadas em conta.

                Diferentes culturas podem empregar métodos para aperfeiçoar o exercício da democracia, através de pessoas que se agrupam e põem em pratica o espirito de iniciativa o desenvolvimento da comunidade e da vida grupal. Tendo em vista a revitalização e a conservação da democracia, com muitas análises, que podem ser aplicadas tanto as sociedades urbanas como as rurais.



PARA SE APROFUNDAR  MAISPortfólio semana 5

Portfólio semana 4

Portfólio semana 3

Portfólio semana 02
Portfólio semana 01

O cientista político Octaciano Nogueira explica as Origens da Democracia.

A democracia, o estado-nação e o sistema global^*

David Held^*

Ola de carlor

Spinoza e amigos

DICAS DO ZÉ: DEMOCRACIA

A teoria democrática de Norbeto Bobbio: uma defesa das “regras dojogo”. 

The democratic theory of Norberto Bobbio: a defense of the “rules of the game”.

Antonio Kevan Brandão Pereira Graduado em Ciência Política e mestrando em Sociologia pela Universidade Federal do Ceará.

Chaui, Marilena. Cultura e democracia . En: Crítica y emancipación : Revista latinoamericana de CienciasSociales. Año 1, no. 1 (jun. 2008- ). Buenos Aires : CLACSO, 2008- . -- ISSN 1999-8104.