Seamos "princesas" y "principes" felices - Editorial

Seamos "princesas" y "principes" felices -  Editorial

  
Frase de la semana
"Vale más un minuto de pie que una vida de rodillas."
-José Martí
Mis ojos devoran cuanto encuentran en busca de una idea para llevarles cada jueves, desde un ropero completamente blanco, un ropero que contiene papeles que pueden capturar toda mi historia, hasta estantes de libros de diversas encuadernaciones y tamaños <Función social de la Biblioteca Pública>.
En los estantes de libros, de pronto se detienen en uno de donde sale una vocecilla como en los cuentos árabes sale un mago de una botella <La “Nación Árabe”>.
Se trata de las obras completas de Oscar Wilde <Fidelidad y coherencia>, entonces me detengo a escuchar una de las anécdotas, es en verdad no un cuento escrito sino una “anécdota” que contaba Wilde en los salones, como si hubiera sucedido:
Lloraban todas las flores, todos los árboles y piedras el día que Narciso se ahogó <Mitología griega>.
Le pidieron entonces al río que les prestara agua.
El río preguntó para qué.
Le contestaron que sus lágrimas se habían secado pero querían seguir llorando por la pérdida de la hermosura increíble de Narciso, ya que por eso lo habían amado tanto.
El río contestó que él había amado mucho más que ellos a Narciso, y que gastaría su agua en sus propias lágrimas para llorarlo, pero que ignoraba que hubiera sido tan bello.
Le preguntaron –flores, árboles y piedras- si no lo había advertido cada vez que Narciso se asomaba a mirarse a su superficie.
Y el río contestó que no, que no lo había advertido, y que amaba a Narciso porque cada vez que se inclinaba sobre él para admirarse, él –el río- podía observar su propia hermosura en las pupila enormes, transparentes, límpidas de Narciso.
Mucho más que corbatas
Como asegura con encanto wildeano Jorge Luis Borges <Borges, el cuentista>, Oscar Wilde no fue sólo un señor que se ocupaba de corbatas y de fiestas.
Aunque sea más conocido por lo que en su época se denominó “el gran escándalo” –que le costó la cárcel, la infamia , y finalmente la muerte a los 45 años-, Wilde poseía sentido de la estética, profundidad filosófica, gran capacidad como crítico literario, enorme talento como narrador y como poeta y un “charme” por encima de cualquier circunstancia –sus circunstancias no tuvieron tonos intermedios: fueron la felicidad o la desgracia <El retrato de Dorian Gray>.
En sus últimas épocas, en sus años de tribulaciones e infortunios, se encontraba viviendo en París en un hotelito de los que todavía guarda esa ciudad –un miserable “aguantadero”- donde pasaba mucho frío y , algunas veces, hambre.
Sin embargo, dos o tres amigos solían invitarlo a sus veladas, uno de estos amigos era la gran Sara Bernhard <Historia y evolución del teatro universal> -quien lo fue hasta el final de la vida de nuestro autor.
Ella lo acercó cierta noche a una actriz cuya belleza había sido de gran fama en el mundo entero, ya bastante madura en ese momento, y Wilde dijo esta galantería como presentación: “Qué curioso... ¿puede decirme por qué tiñe su cabello de blanco?”.
Juegos de máscaras y de poesía
Parafraseando a Wilde, debo decir que creo que todos los que “peinamos canas” en este blog –según aseguran varios participantes, somos muchos-, lo hacemos porque tuvimos el capricho de teñirnos el cabello de blanco.
De otro modo no podrían explicarse nuestras pasiones juveniles, como el juego de máscaras, los juegos de artificio y el juego de “tomar el té con la poesía los jueves” que es este blog.
Hay diversas edades y ocupaciones aquí, pero en definitiva todos somos... jóvenes poetas, título resplandeciente por el que debemos considerarnos muy felices.
No soy yo en especial la musa o la más creativa o apasionada, ¡son ustedes!, basta leer los comentarios para asombrarse, ¿alguien pensó alguna vez que en Internet hubiera gente discutiendo tan acaloradamente por el bien, por el mal, por la religión, por la poesía, por “Itaca”?

Por Mora Torres. 



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Juventude Desempregada

Juventude Desempregada
*Eliseu Padilha

Com base em estudo divulgado pelo IPEA , a mídia nacional chamou nossa atenção para o gravíssimo fato de que o desemprego entre os jovens, de 15 a 24 anos, é 3,5 vezes o desemprego dos adultos.

O fato dos jovens serem preteridos no mercado de trabalho merece uma profunda reflexão e providências para a reversão do preocupante quadro.

Neste mundo em que a informação e o mercado estão globalizados, as causas, conseqüências e as soluções para este fenômeno brasileiro podem ser enunciadas assim:

I – CAUSAS – A falta de qualificação, a falta de conhecimento específico e geral são as causas do desemprego dos jovens.

Em nosso país, a qualificação para o trabalho é papel que ficou reservado para as escolas. O ser humano é produto da família, da escola e do convívio social, mas a qualificação profissional é papel da educação, da escola.

O ensino fundamental, até o nono ano, é obrigatório no Brasil. Em tese, todos os brasileiros devem no mínimo cursá-lo.

Ocorre que nosso ensino fundamental tem uma matriz curricular que atenderia o mercado de trabalho da primeira metade do século passado. Formamos jovens para um mercado que não existe e o mercado existente exige qualificação que o jovem não tem.

O Estado forma, atualmente, analfabetos funcionais. Portanto a maior causa do desemprego dos jovens é o atraso e a deficiência do ensino obrigatório, por falta de visão e de planejamento estratégico estatal.

II – CONSEQUÊNCIAS: A falta de emprego oportuniza a participação dos jovens em fatos que todos gostaríamos de afastar definitivamente de nosso quotidiano. Cito o fato de que a maioria dos acusados em investigações policiais e processos criminais são jovens.

No tráfico de drogas, um dos grandes males dos centros urbanos, a maioria esmagadora dos envolvidos é composta por jovens.

O desemprego tem tudo a ver com estas "outras ocupações" dos nossos jovens.

Devemos combater o desemprego de per si, mas o desemprego dos jovens tem que ser combatido com redobrada força e dedicação, pois suas conseqüências são muito mais maléficas e traumáticas. Colocam muitas interrogações sobre o nosso futuro como nação.

III – SOLUÇÃO: Estamos vivendo, presentemente, a civilização do conhecimento. O mercado globalizado vive e se movimenta com base na competitividade e na produtividade. Vale dizer, o saber específico é determinante.

Sistema de ensino que forma – no ensino obrigatório – analfabetos funcionais, poderá garantir espaço no mercado globalizado que exige competitividade e produtividade? Não! A persistir o atual sistema de ensino, formaremos pessoas para um mercado de trabalho que não mais existe. Condenaremos nossos jovens ao desemprego, ao desencanto, ao descaminho.

Cheguei a tal conclusão há anos e, movido por ela, propus a Emenda Constitucional nº 232/2004, através da qual busco tornar obrigatório o ensino até o nível médio e neste a terminalidade técnica profissionalizante.

Isto foi o que fizeram países da Europa a Coréia do Sul e mais recentemente, aqui na América do Sul, o Chile. O surto de ocupação dos jovens técnicos e de desenvolvimento em tais Estados falam por si só. Como vivemos a civilização do conhecimento, sem este é semi-impossível o ingresso no mercado de trabalho.

Outro argumento, em favor da obrigatoriedade do ensino técnico, é o de que garantindo o trabalho do técnico este na semi-totalidade buscará e custeará sua graduação superior, pré-requisito a ser suprido pela maioria da população para nos libertarmos dos grilhões que nos prendem ao subdesenvolvimento e ao terceiro mundo. Só seremos uma nação desenvolvida, só ingressaremos no grupo de nações do primeiro mundo, no dia em que o conhecimento equivalente ao nível superior estiver sob o domínio da maioria da população.

Urge garantir a nossos jovens a formação técnica profissionalizante.
 
*Deputado federal, presidente da Fundação Ulysses Guimarães Nacional e secretário-geral do PMDB/RS

La divina primera persona

La divina primera persona - Editorial
  
Frase de la semana
"Todo lo que una persona puede imaginar, otros pueden harcelo realidad."
-Julio Verne
Yo, tú, él, nosotros…, me enseñaron a conjugar los verbos en las personas correspondientes apenas empecé la escuela primaria <Escuela y cultura: una relación conflictiva>.
De a poco comprendí que “Yo” es una construcción tan artificial como toda la gramática, como las represas, los puentes y las catedrales, como  Internet <Análisis de la edificación y de su evolución actual>.
Hoy me puse a pensar en otras construcciones más sutiles derivadas de “Yo”, como, por ejemplo, las figuras de baile <Propuesta de un programa de actividades físicas y coreográficas regulares que contribuyan a mejorar la calidad de vida del adulto mayor>.

 
La divina Isadora: no danzar, no bailar, sino elevarse
Ella, Isadora Duncan, dijo que había empezado a bailar en el vientre de su madre, que había testigos de esa increíble danza, manos que rozaron los pies más pequeños del mundo cuando éstos llevaban el compás de la música dentro de una cálida cueva, de un asilo de carne temporario <Ponencia sobre la danza del vientre>.
Que el médico, el obstetra de su madre, le indicó a la embarazada, para ritmar con esos pasos incipientes de ballet, una dieta que consistía sólo en champán y ostras <El pisco. Producto peruano>.
-He oído que la comida de Afrodita consistía exclusivamente en ostras, no sé si habrá bebido algo similar al champán, que no se había inventado ni para los dioses- <Las Tres Gracias… Una celebración a la mujer>.
Y bajo el signo doble, perturbador, inteligente y misterioso de los gemelos, Isadora nació el 27 de mayo de 1878.
Escribe Alberto Savinio que Isadora creía en la astrología celestial, y que estaba segura de que los dioses la favorecerían, cuando ya todas las divinidades habían muerto –a pesar de que Wagner hubiera intentado su rescate <Astrología>.
Aunque ella llegó un poco tarde al siglo XIX, todavía faltaban unos años para el cambio de centuria y para el cambio de ciertas nociones “incuestionables” del arte que ayudó a modificar…
…del arte de la danza y la “belleza” de los decorados, en su caso específico.
Blog: "La divina primera persona">
Por Mora Torres.
 
 
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Análisis de los Estados Financieros - La situación financiera actual y pasada en la empresa.
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Negocios electrónicos - La Banda Ancha.
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Ciencia y Tecnología
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Sistema para la clasificación de la actividad física - Un estudio de caso.
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Conocimiento científico: ¿público o privado? - Saber y Poder en debate.
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Educación, Cultura y Sociedad
Juegos recreativos para mejorar la comunicación oral - Estrategias dinámicas de aprendizaje.
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Crisis de la educación peruana - Educación y Sociedad: consideraciones.
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La amistad y otros amores

La amistad y otros amores -  Newsletter #374

La amistad y otros amores -  Editorial
 
  
Frase de la semana
"El que no considera lo que tiene como la riqueza más grande, es desdichado, aunque sea dueño del mundo."
-Epicuro
Para continuar con esa manía antigua de encontrar diferencias y no similitudes, diré en este comienzo que lo que diferencia a los humanos de los animales es... el lujo <Las siete maravillas del mundo>.
Un escritor que no nombro –porque estoy en duda entre si fue un inglés del siglo XIX o un mexicano del XX <Literaturas>- dijo que el lujo es anterior a la necesidad, que la gente antes se cubrió de adornos y tocó los tambores y luego atendió a su sustento <El hombre y el arte en el Paleolítico y el Neolítico>.
¿Y qué es el lujo sino el sobrante de la necesidad?
Sin embargo, pienso que hay lujos que me hacen humana, y "más" humana, y lujos que me hacen descender en la escala, a veces mi avidez para conseguir determinados esplendores me relega a mucho menos que a la tierna simplicidad de un animal <Sobre evolucionismo y comportamiento humano>.
Las crueldades del lujo
El planeta es intenso y múltiple, todo lo que está en danza dentro y fuera de él lo es <El Planeta Tierra>.
Y todo me atrae, y todo quiero tenerlo: un prado, un río, una montaña con su oro, una selva con sus árboles y animales <La herencia cultural de nuestros antepasados aborígenes – Costa Rica>.
No soy yo sola la depredadora, el mal viene de lejos, es tan antiguo como mi especie, leo una respuesta que dio hace años Marguerite Yourcenar <Universitas magistroni et scolarium> a un reportero:
"...Platón explica ya que el Ática de su tiempo se había vuelto seca y semiárida porque le habían cortado los árboles durante la guerra del Peloponeso, para devastar los territorios enemigos o construir flotas. Luego, la costa dálmata fue talada por la república de Venecia, que necesitaba materia prima para sus navíos. De allí el cambio del clima, el empobrecimiento del suelo, etc. Los antiguos se equivocaban como nosotros" <Guerra del Peloponeso>.
Me digo a mí misma que –con mayor conciencia que "los antiguos" a fuerza de escuchar noticias y catástrofes- necesito consumir menos por simpatía con la gente, que necesito lujos que no desgasten a la tierra, como la música, el arte y la amistad.
Me digo también que debo utilizar otro "lujo" para poder vivir: la filosofía, tal como lo propone Séneca, llevándola a mi vida cotidiana, sintiendo, a medida que me desprendo de las cuestiones materiales más groseras, que la dicha alumbra, que necesito menos cosas materiales y, a la vez, mayor bienestar <Teorías éticas: los grandes autores>.
Las cosas materiales suelen pesar tanto como una enorme piedra atada por una soga al cuello.
Me digo que debo ser agradecida con todo lo que crece en el mundo, y amiga, en lo posible, de todos los humanos -por ejemplo, de ustedes, a quienes por no saber cómo llamarlos nombro como "mis lectores", que han creado este espacio de fraternidad entre "diferentes" -diferentes por religión, por sexo, por edad <Mínimas diferencias culturales entre México y Japón>.
Blog: "La amistad y otros amores">
Por Mora Torres.
Los invitamos a participar de la Segunda Conferencia Iberoamericana de Historiadores e Historia de Universidades, organizado por la Facultad de Ciencias Sociales y Humanísticas de la Universidad de Pinar del Río "Hermanos Saíz Montes de Oca", a desarrollarse en la ciudad de Pinar del Río, Cuba, del 20 al 24 de octubre de 2008. Más información aquí
 
Sugerencias del Lector
Lecturas: Poemas selectos de Alejandra Pizarnik.
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La capa de ozono - Cómo se genera, su función y consecuencias de su destrucción.
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Historia de la administración - Principios generales, características e importancia.
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El BCRP, sus funciones y el mercado monetario - Funcionamiento del Banco Central de Reservas del Perú.
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Arquitectura de las computadoras - Descripción de sus componentes.
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La ciencia en el desarrollo audiovisual - El Documental Científico: educación.
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Contra el chip filosófico - La tecnología como problema filosófico.
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Patologías que causan algún grado de discapacidad - Revisión gráfica en Power Point.
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Pobreza, desigualdad y políticas públicas - Economías del Tercer Mundo.
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El testamento del poder - Filosofía y política.
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Formación y desarrollo de los hábitos de la lecto-escritura - La escuela básica.
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El desarrollo endógeno local: Pasantías - El caso venezolano.
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Filhos humanizam

O dia D
      reflexões filosóficas
Boletim semanal editado pelo
Centro de Filosofia Educação para o Pensar

 
Ano 2 - Número 81 - quinta-feira, 
"Os anos deixam rugas na pele,
mas a falta de entusiasmo deixa rugas na alma
."
A paternidade e maternidade estão permanentemente submetidos à avaliação e análises, feitas por todos nós. Pais e mães são homens e mulheres que assumiram um compromisso denso com filhos e filhas. E em tempos em que nem sempre eles conseguem compreender as mudanças culturais que operam neste mundo de ligeiras transformações. Ser pai e ser mãe é mais do que um ofício, é assumir uma missão, criando condições de aconchego e de vôo, como fala Padre Zezinho. Somos pais e mães menos presentes na vida cotidiana de nossos filhos. Por isso mesmo, a convivência com eles pode e deve ser, por excelência, um convite e uma oportunidade para a humanização .
O ser humano não nasce lapidado, não nasce pronto. Faz-se no tempo, na experiência e na vida concreta. Esta vida concreta é feita de oportunidades. Umas nós mesmos as construímos, sobretudo em nossos espaços de convivência familiar. Outras, o mundo as oferece, de forma permanente. E fogem do nosso controle e da nossa vontade.
Certas coisas somente aprendemos a partir da experiência concreta. Quando éramos apenas filhos, não possuíamos noção da idéia de “pertença” e proteção, tão intrínsecas à vida dos verdadeiros pais e mães. Achávamos que éramos super protegidos, que nossos pais desperdiçavam tempo e cuidado para com a gente. Finalmente, achávamos que o que nos faltava era a liberdade. Mas somente com a paternidade e a maternidade pudemos compreender o valor dos “investimentos” afetivos, culturais, emocionais e porque não econômicos que pais e mães fazem em função de seus filhos. Filhos não têm mesmo condições para compreender estes valores, mas deveriam supor e tolerar a idéia de que pais e mães...
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